种姓制度影响下的孟买贫民窟,没有梦想也没有百万富翁

  孟买,折叠的印度

  文、图/熊昱彤

  2020年,新冠疫情在全球肆虐,13.4亿人口并拥有大范围贫民窟的印度,其疫情走势受到关注。

  孟买是马哈拉施特拉邦的首府、印度西部门户和最大的海港都会,同时也是主要的贸易中央和商业和娱乐之都。现在,马哈拉施特拉邦是印度疫情最为严重的区域。在遍布孟买全城的近2000个大巨细小的贫民窟中,恶劣的栖身、卫生和用水条件是印度疫情防控最大难点。保持社交距离、勤洗手对于栖身在贫民窟的住民来说很难实现。

  孟买阿拉伯海滨的房价高达每平方米10万~30万元人民币。而印度最富有的安巴尼家庭,一家人独住27层173米高的楼房。

  在贫民窟和孟买千人洗衣场里,底层人民几百年来日复一日地过着同样的日子。

  孟买的贫民窟以达哈维规模最大。在这块面积仅1.75平方公里的地面上,拥挤着上百万人,其中60%是印度教徒,在印度种姓制度中位于第三品级(吠舍)和第四品级(首陀罗),尚有30%住民是穆斯林。

  印度教相对其他宗教最大的差别,是把种姓制度——世袭的社会品级制度作为焦点教义,涵盖了印度社会的绝大多数群体,也是传统印度最主要的制度和规范。种姓制度分为四个品级,其中婆罗门是最高品级,主要群体有祭司僧侣和学者;刹帝利包罗骑士和王公贵族;吠舍则是农民、商人和传统手工业者;首陀罗为西崽阶级。除此外另有最底层的“贱民”阶级达利特,从事最肮脏低贱的体力劳动如扫街和清算不洁物,被称为“不可触摸者”。

  虽然印度种姓制度在执法层面已被破除,“但在印度人心中,印度教下的印度是永恒的”,阶级和职业的固化仍根深蒂固。英国印籍作家维迪亚达·苏莱普拉萨德·奈保尔在他的著作《印度·受伤的文明》中把印度的种姓制度界说为“一种古老、深层的社会暴力”。

  而在马克斯·韦伯著的《印度的宗教:印度教与释教》中则写道,低等种姓的教徒可以在来生酿成刹帝利、婆罗门,甚至成为天人或一个神,但绝对的条件是在今生严酷推行其种姓义务。奈保尔以为正是这种僵化的制度,导致了人们对贫穷麻木,甚至升华为一种纯净的情操;同时,印度人心中以为印度是天下上最爱清洁的民族,他们的一切行为皆遵从教义,用象征性的形式净化自我,对现实的脏乱置若罔闻。贫民窟和洗衣场中的底层人于勤苦劳作、克己敬业中总显出几分听天由命的宁静神情。

  人们在好莱坞的影戏中看到的印度贫民窟充满了犯罪、毒品和恐怖场景,但现实中,生涯在贫民窟中的人贫穷,却乐观友善。妇女儿童衣着整齐,家中也能看出只管打扫过。人们险些都在事情,他们在皮革垃圾、化工品的臭气中赤膊穿梭忙碌。他们操着种种营生,拆废布料、废纸盒,在堆积成山的白色泡沫中整理废旧塑料,搬运旧冰箱、洗衣机。在一座漆黑的棚子里,还弥漫着刚出炉的蛋糕香味。

安徽携手国际友城战“疫”共克时艰

(记者 赵强)自新冠肺炎疫情暴发以来,安徽省携手国际友城守望相助,共克时艰。美国马里兰州向该省捐赠了紧缺的防控物资,包括口罩、手套、防护衣、袖套、鞋套、头套等共计2万余件(只)。

  印度的圣经《薄伽梵歌》中的一段经文说:“做你分内的事,纵然你事情低贱;不做别人分内的事,纵然别人事情很高尚。为你的职守而死是生,为别人的职守而死是死。”《薄伽梵歌》在农业社会为社会分工做了务实的论述,但在当今,奈保尔以为,《薄伽梵歌》中推行的种姓制度,“分开了小我私家功效和社会义务”。他让印度人安于现状,乐于接受现实的魔难,并视魔难为修行。他们只追求自我天下的稳固,在悲苦中安然过活。

  当地人称“多比迦特”的千人洗衣场,已经有130年历史。1890年,孟买殖民政府为解决每年长达几个月的旱季住民洗衣难题,建立了这座由市政专门供水的露天洗衣集市。现在的洗衣场仍有800多个水池,可容纳千人同时手工洗衣。

  数不清的巨细洗衣池,随意搭盖的各色防雨布,密密麻麻纵横交错的晾衣杆,成千上万件在午后灼热阳光下飘扬的衣服被单,泛起出了一个庞杂艳丽的奇异视觉。破烂庞杂的洗衣场周围高楼林立,旁边就是中央城铁站,几分钟就有一趟列车驶过。这大概是孟买繁荣和贫困共生的最佳画面了。

  无数洗衣工双脚站在污水里,用力摔打、揉搓。虽然能看到一些洗衣机和烘干机,这里大部分的事情照样手工完成。主顾多为中低阶级打工族,这里也为医院和小旅馆提供浆洗服务。忙碌的孟买人惠顾这里的缘故原由很简单,洗衣场价钱异常低廉,洗熨一套衬衣加裤子只需要150卢比(合15元人民币)。

  听说这里的洗衣工使用一套像是密码的特殊系统来符号每件衣服的泉源,洗濯后再送回给雇主。

  洗衣池子散发着湿润发霉和洗涤剂的刺鼻气息,孩子们在玄色的水中玩耍。他们装饰圣诞玩偶,吹起庆祝新年的彩色气球。大多数的孩子都在外面上学,他们的英语很好,这让他们长大后找到更好的事情成为可能。他们或许会脱离这里, 就像《贫民窟的百万富翁》里的贾马尔一样,改变命运,实现阶级的提升;或许不会,依旧在宗教的种姓制度桎梏下向心里追求镇静。

  同一个地球之上,太阳之下,人们被财富、阶级与身世分开,富人和穷人被折叠在差别的空间中,差别空间所拥有的环境、资源和生涯模式有着霄壤之别。

  灰雾弥漫阿拉伯海,风景依然旖旎,海鸥追逐着渡轮。来自印度中南部都会海得拉巴的Rajana 和丈夫,正带着两个女儿度假。Rajana 35岁,她和丈夫都是公司秘书,6个月前她决议辞去事情,做专职主妇。Rajana一家是典型的印度中产。印度人所说的中产阶级意指不穷、基本生涯无忧,跟西欧的中产阶级差别。

  印度上世纪90年代最先致力于发展经济。高收入人群集中在新德里和孟买,平均月收入3500元人民币,IT行业可高达2万元人民币。若是你在印度每月挣5000元,意味着可以有房有车并招聘佣人。但近年泛起了经济下滑状态, 2019年第三季度经济增速降至4.5%, 为六年来最低水平。

  现在, 达拉维贫民窟住民新冠肺炎确诊人数在600人左右。世卫组织专家曾示意,从某种意义上讲,人类匹敌新冠病毒能否取得胜利,未来很大水平上将取决于印度防控的效果。

  《中国新闻周刊》2020年第16期

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【编辑:叶攀】

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