祖安文明是怎样一回事?

本文来自微信民众号: NOWNESS如今(ID:NOWNESS_OFFICIAL),作者:無狸,头图来自:《工夫》剧照

   “严厉的礼节法很可能成为一种后坐力,反而发生稳定和增强下游言语的效果。”

作为“后浪”根据地的 B 站,近来又掀起一阵了新的文化海潮——祖安文化。在微博等其他社交媒体上,以“祖安”为症结词的造句情势也入手下手屡见不鲜,“祖安人”“祖安口音”“祖安话”“祖安公主”“本日不够祖安”……所以,这个身兼名词、形容词、副词,词义因时制宜的“祖安”究竟是什么?

变成梗的祖安文化

“祖安”这个词,听说最早来自游戏《好汉同盟》,指的是内里的一个假造都市和服务区,因为这款游戏限定了直白的脏话表达,所以祖安区的玩家便千方百计满足自身爆粗口的需求,逐步生长成一套旁敲侧击的脏话句法。

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Photo Credits:MIKE MCQUADE.COM

因此,“祖安”这个说法背地的悠长传统,实际上就是“脏话”。而所谓的“祖安文化”,也就是指以祖安话为通用话术的一系列做法,这底本不过是回避检察的一种罕见的解决方法,但随着人们在“不带脏字地骂人”这方面上瘾以后,祖安语录就变成以“脏话”为素材、以喷工资中间的笔墨游戏,被发挥了出种种情势,比方格言式语录、藏头诗、文言文,所谓“祖安文科状元”就是从这里来的。

但风趣的是,“祖安文化”的鼓起,症结并不在于人们“入手下手说脏话”,而是人们入手下手勇于在台面上“玩脏话”。当这些使人难以启齿的笔墨,入手下手在群众视野下以“盛行文娱”的体式格局涌现的时刻,给笔墨打码的“哔——”和“***”就逐步失去了“遮羞”的作用。

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Photo Credits:Klawe Rzeczy

在这类奚弄中,“脏话”因为脱离实际语境,也成为一种可被游戏的“梗”,就如彩虹屁不过是勤奋完成“夸奖”使命,祖安话则是名堂完成“嘴臭”。底本骂人或夸人的手腕,在这里成为游戏的目标——但这并不是意味着“祖安话”就不是脏话了,恰恰是“邋遢”自身而非脏话的语义,成为祖安话游戏的中间。

脏话为什么会“脏”

虽然说祖安话是“脏话”,但这并不是它邋遢的来由:“脏话”自身不是一个邃晓的言语分类,就犹如“杂草”这个词,并不是因为真的有一堆草具有“杂”的特性。

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Photo Credits:Piero Fornasetti

研讨英语脏话的言语学家露丝·韦津利,在她的著作《脏话文化史》( Language Most Foul )内里,就从言语学角度给脏话作出“元言语”(对语词标记的意义剖析)的辨别:

在英语脏话内里有差别的语义范例,包含渎神、咒骂、猥亵、欺侮、贬语等等。这一点在祖安话上也有相似的表现,比方贬语、猥亵字眼、不敬语、带心情的字眼,等等。固然,这些语词并没有牢固对应的语义领域,但我们能很容易地把它们归入“脏话”。

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Photo Credits:Klawe Rzeczy

“脏话”这个观点也许汗青悠长,但这些词和无礼、粗鄙、鄙陋挂钩,成为一个“脏话”鸠合的汗青,却不是那末积厚流光。就如露丝·韦津利在书中指出的,英文内里鄙陋的四字词(four-letter word,指四个字母的词,用来代指fuck shit cunt这类词),在五百年前还慷慨地出如今苏格兰民谣中,但在 18 世纪,就只能以“F**K”的情势出如今《范例粗口辞典》,而在1936年的《英语俚语和非传统用词辞典》中,这个词才得以免掉一个星,变成“f*ck”;直到1970年,牛津字典才究竟肯完全收入这些四字词;而在本日,经由过程种种盛行文化和政治话语的运用,fuck这个词已没法鼓起太大波涛。而假如硬要说有什么脏话是能直接与“邋遢”挂钩的,也许也就只需“屎尿屁” 和“乐色(垃圾)”,但这也只是脏话里的一小部分。

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Photo Credits:flowerskitchen

明显,脏话并不是因为这些语词本义就是“邋遢”的,而是这些语词的社会颜色老是污渍斑斑。简而言之,这些语词虽然没有“反叛”,却充足“犯上”,即使没有违法,却算得上乱纪。就如祖安话的中间逻辑,实际上就是发扬光大了鲁迅所说的“国骂”(即“他妈的”),以“妈”为中间辐射祖宗几代举行奚弄。

这类逻辑最初来自对传统宗族品级次序的冒犯,“要进击高门富家的牢固的旧碉堡,却去对准他的血缘,在计谋上,真可谓奇谲的了。最早发明这一句‘他妈的’的人物,确要算一个天赋,——然而是一个卑鄙的天赋。(鲁迅《论‘他妈的’》)”——换句话说,对准“妈”争当别人“爸”的逻辑在本日依旧有用,根本上照样来自男权社会机制的设想,“草泥马”冒犯的并不是“妈”,而是男性确认主体性所须要的东西。

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Photo Credits:Richard Prince

而永久逃不开“邋遢”的“屎尿屁”,则有另一种犯禁的意味,冒犯的不是别人,而是人类勤奋建构的区分于动物的“人道”辉煌。就如人类永久要将自身的快感与动物性的生理快感区分开来一样,人类在寻求神性辉煌和庄严的道路上,必需制止议论粪便,因此神是不能有肠子的,“粪就是比罪行还尖利的一个神学问题(昆德拉《不能蒙受的生命之轻》)”。

至于脏话里所谓的“猥亵字眼”,明显来自对性以及生理器官的隐讳,这类隐讳对脏话的影响极强,“国骂”的原始逻辑也来自这里,而“傻逼”之所以比“傻子”的水平更强也是在于,谁人被“逼”所庖代的字眼“bi(出于尽人皆知的缘由,我们在这里用了拼音)”,就是指女性生殖器。

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Photo Credits:Naro Pinosa

当祖安话流畅地对这些脏话举行变形、组合、替代的时刻,我们不会再斟酌它们原始的词义,而仅仅是因为,它们在运用中成为须要被打成星号的***、成为被消除在“言语”以外的东西,这自身就标清楚明了它们的“脏”。

就如议论性为什么老是与黄色段子有关,脏话的问题,症结并不只是我们议论了什么,而在于这些内容和议论体式格局为什么会云云联络在一起。福柯在《性史》中谈到忌讳范例的悖论效应,“经由过程新礼节律例的唾骂或挖苦,所涌现的那种光秃秃谈性的犯禁言语;严厉的礼节法很可能成为一种后坐力,反而发生稳定和增强下游言语的效果。”也就是说,一种言语范例越强,它所掩饰的议论体式格局就越具有粘稠的“忌讳”意味,脏话的“邋遢”感也越稳定。

脏话为什么好笑

祖安视频在 B 站的发酵和火爆,似乎是一场拉伯雷式的庞大狂欢。这些视频大多数来自对典范动画的改编。画面上依旧是童年里带来无数优美设想的迪士尼公主、米老鼠、玛卡巴卡等等抽象,但当配上无缝连接的祖安话时,恶搞的推翻力是庞大的。不少人示意自身的童年被毁,然则却笑个不断。

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Photo Credits:Sammy Slabbinck

在视频改编这类情势中,这些祖安对话明显既不针对动画人物,也不针对实际中的你我,因此我们不会有真正的“骂人”的心情累赘。但反过来,看视频的人也邃晓,这些话在实际里仍然是有用的,不然它不会引起这么强的反差感。

我们恰是因为理解了这些祖安话的“邋遢”,才在这个相对无害的情境下,把讪笑转嫁给虚无。在祖安视频内里,我们对冒违忌讳的恐惊临时得到了开释,不仅因为这些词不指向我们,也在于我们获得了另一种面临脏话的体式格局,不是气愤和恐惊,而是好笑。

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Photo Credits:Victor Ivanovsky

心思学家也为脏话的存在作出了诠释,以为人们在某些时刻说出脏话能更好地宣泄心情,所以它们具有“清涤作用(catharsis)”。

英国心思学家理查德·史蒂芬做过一次试验,让两批被试者接收一样的痛感刺激,同时让他们分别说脏话和中性词(比方“木头”),效果发明说脏话的一批人忍耐痛苦悲伤的时候更长。他究竟得出结论:说脏话时,人体动用的是差别于一样平常处置惩罚言语体系的大脑“边沿地带”,即“心情处置惩罚区”。也许这能诠释某些时刻说脏话对人们的心思影响,但却没法诠释我们为什么挑选这些词而不是“木头”作为脏话,它反倒证明了某些词语在实际言语环境中更“脏”。

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Photo Credits:James Vaughan

比拟于祖安话作为一种“脏话”的盛行,更使人担忧的是,这些逻辑俗套的祖安话,在本日另有云云稳定的“脏话”意义。这意味着它所讪笑和贬损的,很大水平上仍旧是实际中人们所恐惊或排挤的。当当代社会新文化的游戏规则,从身形、五官、肤色到学问、性关系、婚恋形式、人生价值,都被剪裁成更“一般合理”的社会达尔文门路时,作为骂人话的矮穷挫、黑胖、土包、娘炮、卖骚、智障无脑、油腻、老妇人、渣男、绿茶婊、废柴辣鸡这些词,以及那些汗青悠长的忌讳历久孵化出的种种国骂变体,便永久不会过期。

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Photo Credits:Klawe Rzeczy

也许我们究竟没法防止进修脏话,毕竟只需理解了一门言语中什么是文化的、什么是范例的,甚至在别人的眼神和大笑中,我们就学会了什么是不能说的、什么是肮脏的、什么是使人羞辱的、什么是有杀伤力的。但这并不意味着它们向来云云,假如被文化筛出去的东西是糟粕,被辞书筛出去的是脏话,那是谁在编织、谁来修补这些筛子呢?

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